تتناول هذه الدراسة موضوع الرمزية في رسالة التوابع والزوابع لابن شهيد الأندلسي، وهي رسالة نثرية تُعد من أهم النصوص الرمزية في الأدب الأندلسي، لما تحمله من عمق فكري، وبنية سردية مركبة تجمع بين العجيب والغريب، وبين الرمز والتأويل. وانطلقت هذه الدراسة من فرضية أساسية مفادها أن ابن شهيد لم يكتب نصه بوصفه حكاية عجائبية فحسب، بل أراد من خلاله التعبير عن أزمة المثقف الأندلسي في ظل ظروف سياسية واجتماعية ودينية مضطربة، عبر خطاب رمزي محكم يموّه النقد في ثنايا الخيال.
هدفت الدراسة إلى الكشف عن أبعاد الرمزية في النص، وتحليل مظاهر العجيب والغريب كوسيلة نقدية وتأويلية، وبيان كيفية توظيف الشخصيات العجيبة والظواهر الخارقة لتجسيد الأفكار والمواقف الفكرية والأيديولوجية، وتوضيح العلاقة بين الرمز الديني والسياسي في تشكيل المعنى العميق للرسالة.

وقد اعتمدت الدراسة على المنهج التأويلي التحليلي، الذي يقوم على قراءة النص قراءة متعددة المستويات، تكشف الدلالات الخفية للرموز، وتربطها بالسياق التاريخي والثقافي للأندلس زمن ابن شهيد. ومن خلال التحليل تبين أن رسالة التوابع والزوابع نص رمزي بامتياز، يتجاوز حدود الظاهر الحكائي إلى التعبير عن أزمة الأديب الأندلسي المعاصر لابن شهيد، في ظل صراع بين قيم الماضي وأزمات الحاضر، بين التقليد والتجديد، بين حرية الفكر والرقابة السياسية والاجتماعية.

كما كشفت الدراسة عن عمق البعد الديني الصوفي في النص، حيث ظهرت الرحلة العجائبية بوصفها رمزًا للسلوك الباطني في طلب الحقيقة، وبرز البعد السياسي من خلال تصوير العالم الممزق للجن والشياطين الذي يعكس انقسام الأندلس في عهد ملوك الطوائف.
وفي الختام، أكدت الدراسة أن ابن شهيد كان من أوائل الأدباء الذين مهدوا لظهور السرد الرمزي التأويلي في الأدب العربي، وأن نصه يمثل حلقة وصل بين أدب العجائب القديم وفنون الرحلة والمقامة والرسالة الفلسفية في الأندلس والمشرق.

الكلمات المفتاحية:
ابن شهيد الأندلسي، التوابع والزوابع، الرمزية، العجيب والغريب، الأدب الأندلسي، المنهج التأويلي، النقدالاجتماعي والسياسي، التصوف، السرد الرمزي.